A Montauban tra i parà della caserma dell’odio “Abituati al pericolo, ma non a un nemico così”
MONTAUBAN – Droit au but, “dritti al punto”, recita la bandiera dell’Olimpique Marsiglia issata sulla parete del bancomat della Caisse D’Epargne, di fianco al minimarket dei militari. Sull’asfalto, mazzi di fiori e biglietti. Il “punto” dove è avvenuta l’esecuzione del caporale Abel Chennouf e del soldato semplice Mohamed Legouad è qui, a dieci passi dal muro con filo spinato della caserma del 17° reggimento del Genio paracadutisti. La “caserma dell’odio”, come la chiamano adesso. La caserma dei buoni e dei cattivi, quelli del melting-pot militare (ci sono soldati originari di decine di Paesi) e quelli che se ne sono andati coi saluti nazisti e forse sono ritornati indossando la divisa della morte. Il nome della strada, per chi ci crede, evoca una coincidenza sinistra: Rue du première bataillon de choc. Il “battaglione di scontro”. Che adesso è sotto choc. Pensavano di avere già dato abbastanza in Afghanistan i parà di Montauban – cinque morti dopo il 2006, uno dei reggimenti che ha pagato il prezzo più alto – e invece il conflitto più atroce sta diventando questa guerra invisibile dichiarata dallo «stesso killer della scuola ebraica» (così Nicolas Sarkozy). Una guerra reale e psicologica, con regole di ingaggio inedite: uno scooter, due pistole e una telecamera GoPro, modello in uso ai parà . «Ho paura, questo pazzo è in giro armato e magari domani tocca a qualcun altro di noi», stringe le spalle Youssef, 23 anni, magrebino come le due vittime dell’agguato del 15 marzo davanti al minimarket (un terzo militare, Loic Liber, originario della Guadalupa, è stato gravemente ferito). «Abbiamo ricevuto la consegna del silenzio, ma se incontri altri commilitoni ti diranno tutti che hanno paura. Siamo paracadutisti, abituati al pericolo ma non a uno che ti spara mentre fai la spesa».
Chi è il pazzo armato che uccide ogni quattro giorni (11, 15, 19 marzo)? È l’incubo che tormenta le prestigiose uniformi del 17° reggimento. Nel 2008 tre soldati furono espulsi dalla caserma dopo che Le Canard Enchainé pubblicò la loro foto: braccio destro teso e bandiera con la svastica. La polizia li ha interrogati e sembra avere escluso un loro coinvolgimento nella scia di sangue contro militari meticci e bambini ebrei iniziata l’11 marzo a Tolosa e proseguita con l’agguato di Montauban e quello davanti alla scuola ebraica. Perché, allora, Sarkozy parla di uno stesso omicida? Come si tengono i soldati magrebini e i bambini ebrei? «In questa vicenda, per noi molto dolorosa, ci vuole controllo ed equilibrio», dice il generale Patrice Paulet, a capo della 11° Brigata paracadutisti. «Niente psicosi né paranoie». Già , ma dentro e fuori la cittadella militare di Montauban la tensione è alta.
I soldati entrano e escono alla spicciolata, in giro si vedono solo ragazzi in borghese: niente divise. Fuori di qui i baschi bordeaux e le tute mimetiche sono vietate, dopo quello che è successo «è meglio così», spiega un ufficiale. Chi si lascia alle spalle il perimetro del fortino si protegge dentro un giubbino jeans e un cappellino. Arrivano in gruppi, a piedi e in silenzio, attraversano il parco con al centro il monumento ai caduti di guerra, i vecchi là in fondo che giocano a bocce. Capelli rasati, certo. Quasi tutti così, nel 17° reggimento. Sono riconoscibilissimi, figurarsi per chi è stato uno di loro. Sotto le teste scolpite dalla macchinetta ci sono immigrati e figli di immigrati, in pieno stile villaggio globale francese. «Qui c’è gente da ogni angolo della Terra», esagera ma neanche troppo Jeanpierre. «Nessuna razza e nessuna distinzione, però: siamo tutti francesi. Penso a quei bambini uccisi davanti alla scuola, e ai miei camerati fatti fuori da uno psicopatico che magari non sopportava le loro origini».
Oggi pomeriggio nel cortile della caserma del Genio – il simbolo è un’aquila sospesa tra un paracadute e un’ancora – si svolgerà una cerimonia in memoria delle vittime del boia (ancora misterioso) di Tolosa. «Siamo impegnati nell’organizzazione», dicono gli alti ufficiali. Si capisce che intorno alla caserma e ai suoi misteri, anche per rispetto delle indagini della magistratura, è stata eretta una cortina di silenzio. «Aspettiamo che l’inchiesta vada avanti», si limita a dire il generale Paulet. Tra il 2007 e il 2008, quando alcuni militari avevano denunciato ai vertici del reggimento che dei commilitoni esaltati si divertivano a fare il saluto nazista e a inneggiare al Terzo Reich, i capi non si erano distinti per sollecitudine. Quelle segnalazioni erano rimbalzate addosso ai mittenti. Poi le foto delle parate nazi negli stanzoni sono state mostrate al mondo, e in superficie è emersa un’altra storia. «Cercheremo di individuare dove sono state prese queste immagini», rassicurò allora il capitano Claude Saunire. I tre fanatici che vivevano nel culto del Fà¼hrer furono congedati preventivamente. Sembrava un passato lontano, una storia da bamboccioni palestrati. Adesso il passato ritorna, portandosi dietro i suoi misteri.
Related Articles
L’Intifada della fame il digiuno dei detenuti diventa una bandiera
Oltre 1500 reclusi nelle prigioni israeliane rifiutano il cibo da settimane: chiedono l’abolizione degli “arresti preventivi” Decine le manifestazioni di sostegno nei Territori occupati. Si mobilitano anche le ong e la Croce rossa internazionale
Colombia: nuove gravi minacce alle Comunità di pace di San José de Apartadò
“Sfollamento delle comunità contadine, minacce di massacri indiscriminati e di uccidere i leader locali come già avvenuto in casi precedenti”. E’ l’allarme che proviene tramite i volontari di Operazione Colomba, corpo nonviolento di pace della Comunità Papa Giovanni XXIII che si fanno voce delle comunità contadine del dipartimento di Cordoba, nel nord ovest della Colombia.
Bolsonaro presenta il suo nuovo partito fascista, Aliança pelo Brasil
La presentazione di un quadro con il nome del partito completamente fatto di proiettili, seguita dall’annuncio che il numero con cui si presenterà alle urne è il 38, come il calibro della famosa pistola («facile da ricordare»)