Un’organizzazione criminale che si spaccia per Stato, spezzettata in brandelli di territori strappati alla decomposizione di Iraq, Libia e Siria, con qualche decina di migliaia di combattenti al massimo, senza aviazione, marina né armi pesanti, ha smascherato con i suoi assassini suicidi sguinzagliati a Parigi l’ipocrisia di un’Europa che aveva rimosso la realtà delle dozzine di conflitti nelle quali era stata risucchiata dopo la fine della guerra dichiarata, fingendo di essere in pace. Quel riconoscimento politico che disperatamente, e inutilmente, il terrorismo ideologico aveva cercato di strappare col sangue ai governi democratici europei, il Califfo e le sue cellule maligne lo hanno ottenuto nel nome del fanatismo religioso e dell’odio integrale verso la laicità illuminista della blasfema modernità. Sperando che la reazione degli aggrediti costringa anche le democrazie più robuste a rinunciare alla propria natura per adeguarsi a quella del nemico.
Con le sue parole dette a caldo, Hollande ha accettato quella dichiarazione grottescamente, ma realisticamente formale, di guerra che il comunicato di rivendicazione dell’Is avrebbe poi diffuso in arabo in perfetto inglese e francese: «È l’inizio della tempesta». La lotta contro il terrorismo, la vaga e astratta War on Terror che Bush aveva proclamato sulle travi fuse delle Torri Gemelle è diventata una guerra all’Is. In un cambio di stagione storica che premia, e fa rabbrividire scriverlo, la strategia dei massacratori in nero e castiga la vacuità delle democrazie occidentali.
In questo senso, ma solo in questo, le almeno 150 “guerre a bassa intensità” in corso nel mondo oggi, dai territori contesi dell’Ucraina alla Nigeria, si stanno coagulando in uno scenario di conflitti globali che non sono la Terza Guerra Mondiale proclamata da politicanti ansiosi di slogan, ma che hanno acquistato una coerenza bellica che ha nel nome dell’Islam salafita violento il proprio “Schwerpunkt”, il proprio centro di gravità, secondo la classica definizione di von Clausewitz. E si dispiega nei colpi che l’alto comando infligge vigliaccamente, ma efficacemente contro innocenti avventori di bistrò, giornalisti, passeggeri di aerei. Forte della felice debolezza di società aperte che non possono mettere un poliziotto a ogni porta e sbarrare ogni ingresso senza condannarsi alla sconfitta.
Ed è qui che l’attraente metafora della Terza Guerra Mondiale cade sotto il peso della propria superficialità demagogica. Il conflitto in corso fra le nazioni che coltivano il miracolo storico delle libertà individuali sbocciate proprio dalle barricate della Parigi violentata venerdì non è più la classica guerra asimmetrica che vedemmo in Vietnam fra una micropotenza e un ciclope militare.
Una guerra presuppone lo scontro fra forze anche diseguali, ma animate dagli stessi obiettivi, l’uccisione del nemico, il controllo o la difesa di territori, la vittoria e infine l’agognato ritorno a casa del soldato. Niente di tutto questo è individuabile in questa cosiddetta guerra, perché neppure la cacciata dei jihadisti di Al Baghdadi dalle loro roccaforti garantirebbe se non la pace, almeno un armistizio come quello che regna in Corea. La Rand Corporation, in un seminario nel decennale dell’invasione dell’Iraq, arrivò alla conclusione che queste nuove Guerre Mondiali semplicemente non possono essere “vinte” e sono destinate a restare open conflict e si pose il problema della sopravvivenza della democrazia in guerra. Ma nel ripugnante successo di una banda di criminali stragisti articolati sui disadattati cresciuti nei Paesi di nascita, c’è il seme di una possibile, anche se parziale, sconfitta per chi ora si sente vincitore. A Parigi è avvenuto infatti quello che neppure la strage dell’Atocha a Madrid, le bombe di Londra, l’assassinio dei giornalisti di Charlie Hebdo avevano fatto: ha “europeizzato”, quindi mondializzato, una guerra che gli europei avevano spesso considerato come lontana.
Fummo “tutti americani” l’11 settembre del 2001, ma anche no, come indica la tenace convinzione di tanti che dietro quella strage ci fosse proprio una mano americana per cercare un casus belli. Oggi, lo siamo diventati davvero, americani, perché il cane rabbioso che morse New York ha morso la carne più europea dell’Europa, Parigi. Minaccia, credibilmente, di azzannare anche il cuore originario della cristianità, Roma, dopo avere colpito la culla del laicismo, dimostrando che il cristianesimo, come la cultura greca, come l’ebraismo, come l’illuminismo appaiono nello sguardo allucinato del fanatico come sfaccettature della stessa storia e della stessa cultura che noi chiamiamo Occidente.
Questa mondializzazione del rischio d’aggressione, e della inevitabile risposta militare, porta allo scoperto l’Is, mobilita anche gli scettici, riavvicina forzatamente Putin a Obama e potrebbe finalmente spaventare anche i complici del Califfato, senza i quali il presunto stato dei tagliatori di teste si sgonfierebbe. Non per andare verso una vittoria definitiva o una pace che nessuno firmerebbe, ma almeno verso la speranza che le dozzine di morti di Parigi non siano morti invano. Né siano stati, come fu invece il destino dei 3mila innocenti disintegrati nelle Torri Gemelli, soltanto la sorgente dalle quale far sgorgare altro sangue.