Il valore di una presenza migrante

Aldo Garzia, il manifesto
Calendario del popolo. Cittadinanza, intercultura, «ius soli». Solo solo alcune parole chiave per analizzare un fenomeno affrontato come un’emergenza continua
Quando San­dro Teti decise di rac­co­gliere il testi­mone di suo padre Nicola, scom­parso nel 2010, ten­tando il rilan­cio del Calen­da­rio del Popolo, pre­sti­giosa rivi­sta comu­ni­sta nata nel 1945 con l’obiettivo di alfa­be­tiz­zare la base popo­lare del Pci, l’impresa sem­brava impos­si­bile. Biso­gnava rin­no­vare nel pro­fondo il pro­getto ini­ziale di Giu­lio Tre­vi­sani, primo diret­tore. Tre­dici numeri di una nuova serie come tri­me­strale ini­ziata già nel dicem­bre 2010 sono invece la dimo­stra­zione che la rivi­sta ha ritro­vato un suo spa­zio e può guar­dare al futuro con gra­fica accat­ti­vante, col­la­bo­ra­tori vec­chi e nuovi oltre ad argo­menti tema­tici di attua­lità. Fun­ziona tra l’altro la strut­tura edi­to­riale data a ogni sin­golo numero: dos­sier cen­trale dedi­cato al tema scelto, accom­pa­gnato da rubri­che e altri arti­coli che com­ple­tano l’indice insieme a qual­che sag­gio ripreso da un invi­dia­bile e ster­mi­nato archivio.

Nel numero 762 la mono­gra­fia ha come titolo «Nuovi ita­liani». Si appro­fon­di­scono parole chiave come fron­tiere, inter­cul­tura, scuola, diritti, cit­ta­di­nanza con più punti di vista par­tendo dalla con­sta­ta­zione che ormai siamo di fronte a gene­ra­zioni di nuovi ita­liani nati da geni­tori appro­dati nel Bel paese in cerca di for­tuna e di miglio­ra­mento della pro­pria con­di­zione di vita mate­riale. Cécile Kyenge, ex-ministro per l’Integrazione, nell’editoriale che apre il dos­sier, affronta le varie sfac­cet­ta­ture della que­stione migra­to­ria cer­cando di met­tere al cen­tro la per­sona immi­grata senza par­ti­co­lari distinzioni.

Gabriella Pierre Louis ragiona sulle società meticce del nostro tempo par­tendo da alcune con­sta­ta­zioni: l’elezione lo scorso novem­bre di Bill de Bla­sio, figlio dell’emigrazione ita­liana, a sin­daco di New York dopo quella del «nero» Barack Obama a inqui­lino della Casa Bianca per due man­dati; l’elezione di papa Fran­ce­sco sul soglio di Pie­tro, anche lui figlio di emi­granti ita­liani; la pre­senza di Kyenge nel governo Letta. Tutto que­sto dovrebbe par­lare al nostro imma­gi­na­rio più di cento ana­lisi socio­lo­gi­che su cosa sono diven­tate le società del pre­sente e del futuro. Mar­tino Pil­lit­teri rac­conta l’esperienza di Vita, men­sile del non pro­fit, quando si è deciso nel 2007 di dare uno spa­zio alla scrit­tura dei ragazzi di seconda gene­ra­zione migra­to­ria. Dal 2011 c’è per­fino una ver­sione online di Yalla Ita­lia (www?.yal?lai?ta?lia?.it) che illu­stra le aspet­ta­tive di chi nato in Ita­lia vor­rebbe sen­tirsi cit­ta­dino ita­liano a tutti gli effetti pur man­te­nendo molti tratti delle pro­prie ori­gini iden­ti­ta­rie. Fred Kuwornu, nato a Bolo­gna, figlio di un chi­rurgo gha­nese giunto in Ita­lia e di una casa­linga tosco-emiliana di ori­gini ebrai­che, rac­conta come da alcuni anni abbia intra­preso una ricerca per dimo­strare come sarebbe utile anche in Ita­lia una legi­sla­zione ispi­rata allo ius soli.

Sono molte le voci nar­ranti di que­sto numero del Calen­da­rio. Da qui l’efficacia dei diversi approcci. Arbë Agal­liu pone il tema della scuola, che dovrebbe essere luogo prin­cipe di inte­gra­zione per i migranti più gio­vani ed è invece ter­ri­to­rio privo di poli­ti­che spe­ci­fi­che per favo­rire la inter­cul­tu­ra­lità. Uguale que­stione è affron­tata da Simo­netta Salacone.

L’Italia, dove gli immi­grati non rag­giun­gono il 10% dell’intera popo­la­zione, a dif­fe­renza di ciò che accade in Ger­ma­nia o Sve­zia, resta smar­rita di fronte al feno­meno immi­gra­to­rio che ha ormai almeno un ven­ten­nio e non può più essere inter­pre­tato con l’eterna cate­go­ria dell’emergenza. Valen­tina Bri­nis e Luigi Man­coni, ad esem­pio, scri­vono: «L’attuale legge che regola la cit­ta­di­nanza è asso­lu­ta­mente da rifor­mare per­ché, così com’è, non cor­ri­sponde alla reale com­po­si­zione della società ita­liana in cui il numero di per­sone nate qui da geni­tori stra­nieri, è ormai con­si­stente». Maria Imma­co­lata Macioti si sof­ferma sulla «migra­zione al fem­mi­nile». Jacopo Storni lan­cia un moti­vato grido d’allarme su come fun­zio­nano i Cie (Cen­tri di iden­ti­fi­ca­zione ed espul­sione) nati nel 1998 sulla scia della legge sull’immigrazione che recava le firme di Gior­gio Napo­li­tano e Livia Turco, chia­mati all’inizio Cen­tri di per­ma­nenza tem­po­ra­nei. Di diritto d’asilo, in par­ti­co­lare in rap­porto alle rela­zioni con la Libia, si occupa Ful­vio Vas­sallo Paleo­logo. Degli espe­ri­menti di inte­gra­zione in corso in Cala­bria scrive Vito Teti.

Com­ple­tano il dos­sier del Calen­da­rio due inter­vi­ste: a Moni Ova­dia e a Luca Artesi, mana­ging direc­tor di Babel, il canale tele­vi­sivo dedi­cato ai migranti che tra­smette dalla posi­zione numero 136 della piat­ta­forma di Sky. Non man­cano rife­ri­menti alla neces­sità di supe­rare la legge Bossi-Fini del 2002, agli epi­sodi che si sono veri­fi­cati a Lam­pe­dusa (le cen­ti­naia di morti per man­cato soc­corso) e nei Cen­tri di iden­ti­fi­ca­zione ed espul­sione (le boc­che cucite con il filo da sutura). Annota Ova­dia: «Quelle imma­gini faranno la stessa impres­sione che fanno oggi le foto dei lager». Cita­zione a parte meri­tano infine le belle foto di Andrada Pedre­scu che illu­strano que­sta rivi­sta avviata a nuove for­tune edi­to­riali (www?.calen?da?rio?del?po?polo?.it).